[BNP/E3, 146 – 21]
Adherbal appears to us, in his short passage through the pages of Sallust, as a mild bewildered man having in him that power to taunt and entreat what is a characteristic of one poet of mildness and of cowardice. In his letters to the Senate – i.e. to say in the letter Sallust says he wrote – he makes him be ever on the boundary of one open taunt and of an avoid entreaty. For Jugurtha Adherbal had hatred and fear – a hatred that Sallust makes worst forth in scattered phrases, and a fear that is evident in the wording of the least heartfelt entreaties.
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[21v]
[…] is the approach of death – a consummation which, of a truth, cannot be far from old age. But oh! wretched that old man who hath not seen that in a stage of existence so advanced death ought to be scorned, for death, assuredly, if it entirely annihilate[s] the understanding, is to be wholly contemned, and even to be desired if by any means it leads us to suppose that our future life is eternal. And certainly no third hypothesis can be found. What[1] therefore shall I fear if after death either I shall not be wretched or I shall even […]
[BNP/E3, 146 - 21]
Adherbal aparece-nos, na sua curta passagem pelas páginas de Salústio, como um homem suave e perplexo, tendo em si aquele poder de insultar e suplicar o que é característico de um poeta de brandura e de covardia. Nas suas cartas ao Senado – isto é, na carta que Salústio diz ter escrito – ele fá-lo estar sempre no limite de uma provocação aberta e de uma súplica evitada. Pois Jugurta Adherbal tinha ódio e medo – um ódio que Salústio torna pior em frases esparsas, e um medo que é evidente nas palavras das súplicas menos sinceras.
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[21v]
[…] é a aproximação da morte – uma consumação que, na verdade, não pode estar longe da velhice. Mas ah! miserável aquele velho que não viu que em um estágio de existência tão avançado a morte deve ser desprezada, pois a morte, certamente, se aniquila inteiramente o entendimento, deve ser totalmente desprezada, e até mesmo desejada se por qualquer meio nos leva a supor que a nossa vida futura é eterna. E certamente nenhuma terceira hipótese pode ser encontrada. Que temerei, pois, se depois da morte não serei miserável ou ainda […]
[1] What /Why\
