[BNP/E3, 145 – 91-92]
No Romantismo não há guerra contra os antigos. Há que distinguir entre os antigos. Lemaitre dizia que a 1ª obra romântica é o Agamenon de Ésquilo.
___
Baumgarten inventou o termo “estética”. Kant negou a fundação da ciência do belo puro.
“O desejo do belo é o fim da forma sem conceito.” (Kant).
Todo o seu trabalho psicológico está submetido a leis.
Quando menos podíamos determinar porque leis diziam isto é belo, aquilo não é.
[91v]
Se a história da literatura se desprender da etc…
_______
Começamos por ele. Atmosfera pedantesca, Píndaro o autor das desordens belas; desordens ordenadas. (Burton: uma anarquia organizada.)
Aquiles tratado por M. le Prince. Espectro de Aquiles considerado um defeito. Shakespeare era “um bárbaro”.
[92r]
Hesíodo (Miller) indica perfeitamente a coincidência da poesia chamada didáctica. (Há verso didácticos e poesia didáctica! Versos didácticos como o regresso da poesia em Catulo). Em todo o objecto há um elemento de poesia. O poeta didáctico busca esse elemento no que pode ser didáctico. Vergílio procura a base do poético na vida de campo. Não quer fazer um tratado de agricultura. Ainda bem que quer nos mostrar o que nós o devemos a Hesíodo isso com o seu poema. Mas o que há de belo aí. O espírito heróico, imitado, sem produzir épico.
|*Leva com a concordância a perdurar o que desaparece assim porque para a literatura inglesa histórica nada pode| para a história grega por G. Miller. E dum modo mais supremo, pois, a literatura grega findou e a romana continua.
[92v]
Não se importavam com a ciência do belo e outra história {…}
A história da literatura uma vez no caso conhecido já não a da simples doutrina, ideias, é uma aplicação vaga da mente. A história estética especialmente nas obras gregas 1º comuns. Trata dos actos e relação entre os meios e as obras. Mas dos 1ºs o indício e a relação entre a racionalidade a literatura por Adolph Herbert cf Gottgried Muller “História da literatura grega”. Raça.
Não foi Taine que inventou.
Épico grego há ††, mas bem menos.
Dogmática relação entre a obra, o autor, o meio grego, a raça, o momento histórico.
